Hoe het ook zij, in Vietnam werd ter gelegenheid van het (veronderstelde) geboren worden van Quan The Am (of Quan Am), tussen 4 en 7 april een tentoonstelling gehouden van literatuur over en vanuit het boeddhisme.
Er was in de media sprake van "bijna 1500 boeken" met onderandere werk van Thich Nhat Hanh die aanvankelijk, na de Vietnam-oorlog waar hij een rol als bemiddelaar heeft gespeeld, als staatsvijand werd beschouwd, maar die tegen het eind van zijn leven weer aanvaardbaar was geworden voor de overheid van die dagen.

Parallel aan deze expositie werd er een schrijfwedstrijd gehouden onder middelbare scholieren onder de titel "Het spirituele en culturele erfgoed gezien door de jongere generatie". Da's serieuze kost, voor die generatie!

Districten en provincies hebben heuse overheidscomités die zich uitsluitend met "religieuze minderheden" bezig houden, waaronder theravāda en mahāyāna. In de provincie An Giang heeft zo'n gremium vastgesteld dat de 4 officieel erkende religies/levensbeschouwingen elkaar onderling vaker opzoeken en zich braaf aan de gestelde wetten houden.
Op 19 april echter, bleek ook de landelijke (mahāyāna) monniksleiding het eens te zijn met een wetswijziging die internetgebruik en landbezitdoor religieuze instellingen reguleert resp. verder aanscherpt.
Ook in Nederland worden religieuze stromingen in de gaten gehouden — en wordt er van tijd tot tijd kwaad over gesproken — maar toch niet in de onderdrukkende mate zoals dat in Vietnam voorkomt.