|
|
In
Vietnam hebben "honderden monniken, nonnen, en trouwe aanhangers" een ceremonie bijgewoond ter nagedachtenis van de stichter van het theravāda in dat land.
Ze kwamen bijeen, zo lazen we op 8 september, in de Buu Long-tempel in Hô Chi Minh-stad.
In het bericht lazen we dat het ging om wijlen de "Grote Meester Hô Tông" die 45 jaar eerder overleed in de leeftijd van 133. Opgeleid en aanvankelijk werkzaam in Cambodja was deze eerwaarde tevens (blotevoeten-)arts. Opvallend nieuws was dat de aanwezigen aanzaten aan een vegetarische maaltijd; het theravāda is niet per definitie het vegetarisme toegedaan, maar het kan zijn dat Thich Hô Tông daar voorstander van was.
Een Vietnamees nieuwsorgaan dat bijna dagelijks nieuws over het boeddhisme brengt, meldde op 25 september dat het opsporen, restaureren, bewaren, en herdrukken van de over een tijdspanne van 2000 jaar verzamelde boeddhistische teksten "een race tegen de klok" is.
De teksten zijn (voor het merendeel, nemen we aan) geschreven in het Chinees (kanji) en het nôm.
Het Institut Tran Nhan Tong van de universiteit van Hanoi heeft daarom een conferentie belegd om het vraagstuk in kaart te brengen.
De statistieken van de bibliotheek Hue Quang in Hô Chi Minh-stad is al 20 jaar bezig de verschillende drukwerken in kaart te brengen binnen een programma dat "documentatie van de oude tempels in Vietnam" heet. Binnen dat programma is gezocht in 27 "grote oude tempels" hetgeen daar zo'n "4000 volumes" heeft opgeleverd, "neerkomend op 1500 titels" waaronder "slechts 300 van de hand van Vietnamese auteurs."
Deelnemers aan de conferentie stelden dat dit laatstgenoemde aantal "te gering" is, en we moeten hier uit afleiden dat men verder zal gaan met zoeken naar nog meer werken op nog meer plaatsen.
Een dergelijke belangstelling voor de literatuur uit en over het boeddhisme, dat hadden we nog 30 jaar geleden niet voor mogelijk gehouden.
|
|
Vietnam kent verschillende namen voor verschillende soorten tempels. Bij de weergave van namen worden de vietnamese diacritische tekens weggelaten. Een gemeenschapshuis ter ere van de dorps- of streekgod heet een " dinh". Wat in de volksmond een boeddhistische "pagode" wordt genoemd heet " chùa". De helden of beschermende wezens krijgen een " den". Het volkse daoïsme kent de " dien" of de " phu", en de confucianisten hebben een " van tu".
■ Terug naar de voorpagina
■ naar het White Jade River-blog
■ Words in picture-blog
|
| |
|
|
|
Nieuws over Boeddhisme is een productie van White Jade River, Instituut voor Boeddhisme.
De paginas bestaan sinds december 2004.
|
Stichting onder nummer 20138036.
|
| |