Maar eerst: Lucan gaat over een man die op zoek is naar de moordenaar van zijn moeder. Het gaat nog meer over de nieuwe techniek van gezichtsherkenning dankzij AI-gegenereerde herkenningsprogrammas. De oude man die door de hoofdpersoon in deze docu werd aangewezen als de dader — want gezichtsherkenning had tot meer dan 90% zekerheid gegeven dat dit hem was — is 'm waarschijnlijk niet.
De uitzending ging over de dader Lord Lucan, een man van stand die op de sjieke school Eton had gezeten. De in Australië geïnterviewde oude man kwam als erg eenvoudig over. Wat hij inhoudelijk te berde bracht ligt duidelijk beneden het Eton-niveau. De echte Lucan zou anders gesproken hebben.

Ergens in de docu werd bedoelde oude man aangeduid met "boeddhistische monnik". Wat we zagen waren een jonge man, de leider van zijn "boeddhistische" vestiging, en de oude man, verre van een monnik. Hij sprak die aanduiding dan ook met ferme bewoordingen tegen: hij was niks! Wat we zagen zouden we kunnen omschrijven met een term als "op de klippen gelopen schepen": mannen die het een en ander hadden meegemaakt, de toekomst niet hadden voorzien, laat staan gepland, en nu waren gestrand in diepe armoede, en in fantasieën over boeddhisme, en voor wat betreft de jonge man over monnik zijn.

Wie boeddhistisch monnik of non wil zijn, moet zich wenden tot een of meer personen die al eerder, ten overstaan van seniores in de respectieve stromingen zijn gewijd, om daar de wens te kennen geven. Het komt niet voor dat wijding of benoeming tot moniaal niet vooraf wordt gegaan door een proefperiode in een officieel erkende vestiging. Aan het eind van zo'n periode, die van 3 maanden tot 5 jaar kan belopen, zal de senior onder de seniores beslissen of de kandidaat geschikt is of niet. Daarna volgt een lagere wijding (in de orthodoxe stromingen) onder aangeduide senior, waarna er nog een aantal jaren voorbij zullen gaan voordat de nieuweling zich desgewenst mag aanmelden voor hogere wijding. En ook op dat moment zal zijn/haar gemeenschap beslissen of dit een haalbare kaart is, of niet. Zo ja, dan wordt die hogere wijding geregeld onder auspiciën van tenminste 5 senioren buiten de thuislanden van het boeddhisme, of 12 seniores binnen die invloedssfeer. Voorafgaand aan die hogere wijding moet, binnen het Jingtu (spr.: djieng-toe), een schriftelijke goedkeuring van de tot dan toe senior onder de seniores worden overlegd. Is die er niet, dan zal de kandidaat niet worden toegelaten. In de oostaziatische landen — China en Korea — kan direct daaraan aansluitend een opnemen van bodhisattva-geloften plaatsvinden.

Ieder die zichzelf benoemt tot monnik/non is ofwel onwetend van deze feiten, danwel een fantast die niet serieus genomen moet worden, laat staan gevolgd.