■ In de zuidelijke provincie Songkhla van Thailand was een reuzegroot standbeeld van Quanyin in aanbouw. De Bankok Post meldde op 20 november dat bij een bomaanslag op dit monument 3 personen om het leven zijn gekomen.
Ook al zullen "staunch theravādin", de meerderheid in Thailand, geen waardering hebben voor zo'n beeld en bijbehorende gebruiken, zij zullen het niet geweest zijn die de bom hebben gegooid of gelegd.
Op pagina 24 wordt gesproken over de toename van halal geproduceerd voedsel in dat land. Dit ondanks, of dankzij, de al ca 50 jaar durende separatistische inspanningen die ervoor gezorgd hebben dat de tempels in het zuiden voor een groot deel leeg zijn komen te staan; monniken werden op hun ochtendronde onder schot genomen, en boeddhistische burgers voelen en voelden zich niet veilig.

■ Een monnik (Phra Ajarn Saifon P[h]andito) op het platteland van Thailand heeft de canonieke beschrijving over de ontbinding van een lichaam gebruikt als een opleidings-tool ten behoeve van andere monniken.
Phra, Ajarn (Ajahn), en Phandito (Pandit) zijn beroepsaanduidingen.

Heel wat kranten, met en zonder paywall, berichtten dat hij 41 lichamen had ontvangen van dorpelingen die ze voor dit doeleind afstonden, met certificaat van donatie en al. Blijkbaar is zoiets toegestaan, ook al komen we het brengen van overledenen naar de tempels verder alleen tegen wanneer daar een, inmiddels deugdelijk, crematorium aan verbonden is.

Ook vanuit Bangkok werd deze praktijk gerapporteerd. In dat bericht van VN-Express is sprake van "black magic" en "cult rituals". Dat kun je verwachten van verslaggevers die passen binnen het verhaal over de klok en de klepel. Wel viel in dit bericht op dat er sprake was van gemummificeerde lijken. Als dat inderdaad het geval is geweest, dan heeft de aanbieder (Phra Pramote) van deze praktijk de Mahā-sati sutta (Pāli voor 'leerrede') niet goed tot zich genomen. Het kan ook zijn dat hij de voor crematie aangeboden lijken niet tot zijn beschikking kreeg. Daar is Bangkok dan goed mee weg gekomen; verspreiding van ziekten kan zo'n megastad beter niet hebben.

Het heeft er alle schijn van dat men met de herintroductie van deze meditatie-praktijk verschillende in het nieuws verschenen monniken weer in het gareel wil krijgen. Er is in de afgelopen tijd nogal sprake geweest van opvallend toegeven aan zintuiglijke genietingen, zoals dat heet. Dat pikt de burgerbevolking niet, en dat kan geleid hebben tot de ophef in de laatste dagen van deze novembermaand.

Oorspronkelijk mediteerden monniken, althans diegenen die deze keiharde mep nodig hadden, op de knekelvelden doorheen noord-India. Dat is in onbruik geraakt, zowel vanwege het afschaffen van knekelvelden — met alle kans op kadaver-gerelateerde ziekten, als vanwege veranderende mores.

In Delft is er ooit het museum Nusantara geweest waar een uit Japan afkomstige prent werd bewaard en tentoongesteld waarop nogal grafisch het proces van ontbinding in verschillende stadia te zien is. Waar die prent sinds de sluiting van het museum gebleven is, is hier niet bekend.