|
|
Ettelijke jaren geleden heeft de British Library de museale en onderzoeks-collectie overgenomen van een instituut dat specifiek gericht was op de vondsten uit de Dunhuang-grotten te Mogao, China.
Op 23 februari sluit een tentoonstelling in deze bibliotheek.
Onder de titel "A Silk Road Oasis: Life in Ancient Dunhuang" zijn tot die tijd nog een 50-tal manuscripten en andere drukwerken te zien.
Het British Museum uploadde deze video over de tentoonstelling, en over de hele strekke van de oude zijderoute (ook deze pagina). De video opent met een boeddhabeeldje van 8 cm hoog, heeft op 6:20 iets over de "bibliotheekgrot" te Dunhuang, en eindigt rond 24:00 met een bijdrage over de Franken in Europa.
|
|
De restauratie van de zuidelijke bibliotheek, op het tweede terras van Angkor Wat, meldde de Khmer Times op 4 januari, geïnformeerde door de nationale archeologische dienst, is gereed gekomen.
"Bibliotheek" is een opvallende omschrijving, want literatuur uit de vroege dagen van Angkor Wat is schaars zoniet afwezig.
Bijgaande foto werd genomen door Rolfe Horn.
|
|
Persbureau Yonhap, en vervolgens nieuws-site MSN liet begin januari weten dat de 5-lagen pagoda bij de Gongju Magok-sa op 9 januari op de lijst nationale erfgoederen was gekomen.
Dale, die de hierbij geleverde foto op zijn site heeft, meldt dat de pagoda tibetaanse invloeden heeft. Daarbij wijst hij dan ongetwijfeld op de top boven de 5 lagen die inderdaad afwijkend is van de gebruikelijke bouwwijze. De pagoda werd gebouwd ergens tijdens de Goryeo-dynastie (918-1392), en merkwaardig genoeg werd het bouwwerk al eerder aangemerkt al nationaal erfgoed, en wel onder de titel "Treasure #799".
|
|
Dit jaar geeft het madrileense Palacio Cantón aandacht aan twee monumenten die het voorwerp zijn geworden van protesten door, in het geval van het hier getoonde monument, feministen. De tentoonstelling, of het programma gaat onder de naam "Restore and Resist: Constant Dialogues".
Het monument dat hier getoond wordt, heeft de naam "obelisk" gekregen, maar op het eerste zicht zou je zeggen dat het de traditionele vorm van een stoepa heeft, 4-lagig, hoewel niet gaand van vierkant (hoekig) naar rond (harmonieus), maar juist andersom. Niettemin.
Waarom de feministen van 2023 hier boos over waren werd niet bekend gemaakt, maar het kan zijn dat ze de top van de stoepa aanzagen voor een fallus-symbool, en daarmee voor een teken van machisme of in het engels, male dominance.
|
|
De restanten van pilaren en andere bouwwerken in het dorp Dubba, in de buurt van Gaya, in de deelstaat Bihar, India, zouden hebben kunnen zijn van een vihāra, zo lazen we in de Times of India.
Docenten en studenten in "Ancient History and Asian Studies (AHAS)" zijn een (onderzoeks-)voorstel gaan opstellen om daarmee de goedkeuring van de nationale archeologische dienst te verkrijgen, en dus fondsen om de kosten te kunnen dekken.
De teamleider liet weten dat Dubba op Boeddha's route had gelegen in de dagen dat hij van Bodhgaya richting Sarnath trok teneinde zich daar bij zijn eerste 5 leerlingen te voegen. Kind van het land zijnd zal bovengenoemde teamleider de paden en wegen weten aan te wijzen die er ca. 2700 jaar geleden ook al lagen.
In 2013 waren er berichten over dorpelingen die tenminste een van de daar gevonden boeddhabeelden aankleedden als de dorpsgodin. →
|
Wat de AHAS-groep als pas ontdekt presenteert was in 2023 onderwerp van een video waarin we een mix zien van hindu-verering en vondsten van onderandere een inscriptie en die van restanten van een stoepa, een van de vele in Bihar, zoveel dat niet aan alle aandacht wordt besteed, zo mocht ik ervaren.
|
Hoewel het werk van Paco Pomet wordt gezien als vergelijkbaar met dat van Honoré Daumier en William Hogarth wil ik dit specifieke werk toch een recentere inspiratie toeschrijven met verwijzing naar Banksy.
Pomet wordt op dit moment tentoongesteld bij König Bergson in Berlijn.
|
|
|
|
| |
|
|
|
Nieuws over Boeddhisme is een productie van White Jade River, Instituut voor Boeddhisme.
De paginas bestaan sinds december 2004.
| 
Stichting onder nummer 20138036.
|
| |
