■ Het eind van de regentijd-retraite wordt in Zuid-Azië vrij uitbundig gevierd. Die theravāda-monniken die deze periode van niet op stap zijn hebben aangehouden, en in die tijd dan ook beter dan anders in staat waren om veel en vaak contact te hebben met de burgerij die bij hen met allerlei vragen en verhalen aan konden komen, krijgen dan bij wijze van dank een feestelijke maaltijd en een pakket goederen waarin een nieuwe set kleding zitten, slippers, zeep, tandpasta en nog zowat waaronder vandaag-de-dag een "pakketje", een envelopje met inhoud.
verder

■ De pub die in Liverpool dienst heeft gedaan voor de 'sitcom' The Archers is, schrijft Jess Molyneux, in de loop van een aantal jaren drastisch veranderd. Het gebouw staat nu bekend als Wat Phra Singh. Jess vindt die verandering, kennelijk ook aan de buitenkant, "spectaculair". Op de foto zien we echter een ouderwets bakstenen hoekhuis met kamerplanten voor de ramen. De enige verandering lijkt het schild bovenaan de gevel te zijn waarop de naam van de tempel staat waar Susan Nickson de scepter zwaait, althans voor wat betreft de hardware.
Wat Phra Singh in Liverpool is een onderafdeling van de hoofdtempel in Chiang Mai, Thailand. Op dit moment wonen er vijf monniken. Ze ontvangen de expat-Thai, of genaturaliseerde Thai die in deze streek van Engeland wonen en werken.

■ Een toch wel glimlach veroorzakende opmerking kwamen we tegen in de Bangkok Post van het weekend van 12/13 oktober: "veel thaise politici zijn openlijk boeddhist." Het is goed bedoeld; de schrijver van het artikel krijgt van hieruit alle waardering.
Het artikel ging dan over wetgeving rond alcohol-gebruik, een plaag waar Thailand meer en meer door gekweld wordt. We kunnen niet langer alleen maar spreken in termen van "zo dronken als een Maleier", maar nu geldt ook een "zo dronken als een Thai", met, zo tonen de statistieken, zo'n 8 liter per hoofd van de bevolking, per jaar. Dat cijfer behoort tot de hoogste in de wereld.
Guanxiong Qi eindigt het artikel met: "Naar mijn opvatting bevestigt het strenger maken van controle op alcoholgebruik de onwaarschijnlijkheid dat er in Thailand een scheiding tussen tempel en staat plaats zal vinden." (Analoog aan het "scheiding tussen kerk en staat").

■ Cambodja. Nieuw standbeeld en de rede over vrij van angst zijn

■ Sri Lanka. Overlijden abt en onderwijsfonds in zijn naam

■ Thailand. Royal Barge Procession

■ De indonesische regering, die niet ophoudt de Borobudur een tempel te noemen, heeft aangekondigd dat er 49 "Dhamma-sekha" ingericht gaan worden. Dat meldde persbureau Antara. Het Pāli Dhamma-sekha betekent letterlijk leerling (van de) dhamma. Kijkend naar de krantenfoto zien we jonge en oudere theravāda-monniken reciterend voor de goede afloop van deze onderneming.
Uit hetgeen bekend is moeten we concluderen dat hier gemengd onderwijs bedoeld wordt, in die zin dat zowel jonge(re) monniken als kinderen uit de burgerij de vier stadia van onderwijs gaan doorlopen, van basis-onderwijs tot vakgerichte opleidingen.
Ook gaat er een braille-versie komen van de Dhamma-pāda. Waar deze onderwijsinstellingen gevestigd gaan worden, werd niet bekend. Er zijn boeddhistische vestigingen in de hoofdstad, in Malang (Dharma Mitra), bij het Toba-meer op Sumatra (een mahāyāna-vestiging), en, voor zover hier bekend, in Palembang eveneens op Sumatra. Een paar jaar geleden suggereerde de overheid dat de boeddhisten te lande zich daar, in en rond Palembang, dan maar zouden moeten gaan vestigen. Dat hebben ze niet gedaan.