KUMARAJIVA

Seng Chao (spreek: sèng tsjaw) was al in Ku-tsang, Kumārajīva's oord van ballingschap, leerling geworden van de monnik die het chinese boeddhisme weer terug zou brengen naar een juist begrip van de technische termen.
Seng Chao overleefde zijn leraar met maar een jaar, en is zodoende nooit in staat geweest met enige afstand te kijken naar het werk van Kumārajīva. Uit Seng Chao's verhandelingen, en uit deze bekopte biografie blijkt dat hij gepokt en gemazeld was in de traditionele chinese filosofie die doordrenkt was door het filosofisch daoïsme en het confucianisme.

De tekst gaat als volgt:
Als kleine jongen waagde Kumārajīva zich in het uitgestrekte terrein van de mahāyāna, want hij wenste door te dringen tot de wortels der fenomenen. Hij was de enige die dat (de essentie van) wat voorbij de "oorden en symbolen" was bevatten kon, en als bij mirakel bevond hij zich op "het niveau dat onbereikbaar is voor de zintuigen". In Kápila-vàstu verzoende hij de verschillende leerstellingen⁽¹⁾, en hij wuifde de zuivere bries (van de Dharma) in oostelijke richting. Omdat hij zijn lamp verder wilde dragen moest hij (gedwongen) in het land van Liang⁽²⁾ zijn licht onder de korenmaat houden. De Dao⁽³⁾ is voorbestemd; wanneer het zijn invloed doet gelden is er een reden en een doel.
In het derde jaar van Hung-shih, in het cyclische teken van hsing-chi⁽⁴⁾ benutte de heerser over Ch'in (Lü Lung's) bereidheid tot overgave⁽⁵⁾ en zond een leger om Kumārajīva naar Xian (Ch'ang-an) te halen. En zo werd een voorspelling over het lot van het noorden bewaarheid.⁽⁶⁾

...

(Nadat Kumārajīva in Xian was aangekomen) bracht de koning meer dan 500 studenten (van het boeddhisme) bijeen in de Hal van het Hsiao-yao-park⁽⁷⁾ (waar ze deelnamen aan het vertaalwerk). Omdat de koning een persoonlijke interesse had in de chinese versie nam hij zelf deel toen de Vaipúlya Soetras werden vertaald.⁽⁸⁾ Kumārajīva las de Sanskriet-versie, de koning de oude [chinese] tekst, en samen vergeleken ze (de oude en de nieuwe versies), en corrigeerden de tekst overeenkomstig de betekenis. Zo werden deze teksten door Kumārajīva geredigeerd. De kennis die hij zo bereikbaar maakte zal niet alleen de huidige generatie vooruit helpen, maar het zal ook als een landingsplaats en brug dienen (om de Oceaan van Wedergeboren Worden over te steken) voor de nog komende kalpas (aeonen).